第118課 挑戰性學習必用元認知¶

第118課

挑戰性學習必用元認知

用反思心智監控算法心智

G同學以前是個運動員，而運動員就是在一次次失敗中成長起來的。

他為什麼沒有把這次失敗作為學習機會呢？

可能是這次暴風雨來得太猛烈了。也可能是他忽略了把運動場上的經驗遷移到職場上。

不管原因是什麼，結果是：他被系統一主導了。

系統一和系統二的說法，是卡尼曼推廣開來的。很少有人知道，卡尼曼把這個說法歸功於另一個心理學家基思·斯坦諾維奇的啟發。

斯坦諾維奇本人後來放棄了兩個系統的說法，認為這會造成誤解。大腦裡沒有兩個系統，而是有兩個不同類型的思考過程。所以他後來稱之為類型一和類型二。

斯坦諾維奇又把類型二分成了兩個更小的類型，所以其實共有三個思考過程：自動心智、算法心智、反思心智。

日常任務，自動心智就可以完成。所謂自動心智，就是基本不用動腦筋。比如穿衣服、喝水這些任務，大腦調用自動心智就完成了。

稍微有些難度的任務，就需要動腦筋，調用算法心智。比如計算221乘以122等於多少？

斯坦諾維奇認為，反思心智的任務是決定是否調用算法心智。我對此一直有些疑問。我覺得在面對計算221乘以122等於多少這種問題的時候，我們會自然而然地調用算法心智，不一定需要反思心智的介入。

面對有些可能會被情緒和習慣（自動心智）主導的問題，我們需要在反思心智介入後，再調用算法心智。

反思心智還應該有一種作用：監控我們使用的是不是正確的算法心智。

比如，跟家人爭對錯是一種算法心智，為了關係不爭對錯是另一種算法心智。反思心智可能讓我們及時放棄前一種，而使用後一種。

在斯坦諾維奇看來，自動心智對應的是系統一，算法心智和反思心智對應系統二。其實，我覺得不妨有個系統三，把反思心智歸入系統三。

當然，我們也不用製造那麼多概念。現在概念已經夠多了。反思心智這個概念就有點多餘。我覺得它跟元認知其實差不多是一個概念。

元認知就是對認知的認知，對思考的思考。之前反覆講的“我知道我知道”（以及“我知道我不知道”）中，後面那個“我知道”（以及“我不知道”）就是認知，而前面那個“我知道”就是元認知。

我前面講到負面情緒是學習信號（參見第116課）。敏感地意識到自己的負面情緒（自動心智過程），這是元認知。而且，監控自己的負面情緒所引起的應對措施（算法心智過程）是否正確、是否有效，這是更高級的元認知。

我假設你有個疑問：對認知的認知是元認知，那麼，對情緒的認知是元認知嗎？

我的回答是：是。

一方面，情緒可以被視為廣義的認知；另一方面，即使狹義地定義認知，情緒中也包含認知的成分。一般認為，情緒包含主觀感受、認知、動機和生理反應這樣幾個維度。

對於日常任務，也許自動心智就足夠完成了；稍微有些難度的任務，算法心智就足夠完成了。但是，挑戰性的任務，也就是沒有顯而易見的正確答案，或者沒有單一的正確答案的任務，則需要調動元認知。

元認知監控我們完成任務的思考過程：我現在使用的算法，是不是有效的算法？還有其他的算法嗎？換一種算法，結果會有什麼不同？

G同學現在肯定也調用了算法心智，比如肯定考慮過是否換一家公司這樣的問題。

我覺得他可能對元認知調用得不夠，今後可以多訓練一下自己的元認知。

怎麼訓練呢？其實，元認知跟我的三環學習模型中的對心智模式的反思（也就是第三環的學習）是基本重合的概念，可以試著用三環學習模型來訓練自己的元認知。

補充說一下，我這樣解釋斯坦諾維奇的反思心智，很可能是不符合他的原意的。在這一點上，我是在同化學習，而非順應學習。